人类为了剥夺自己的睡眠做了这些疯狂的事情

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“3亿中国人有睡眠障碍”、“年轻人严重熬夜”。这两个话题并不新鲜。每年当新数据发布时，都会引发一波讨论。今年给出的数据是：

75%的90后晚上11点后入睡/中国成年人失眠发生率为38.2%/84%的90后有睡眠问题.（数据来自丁香医生、健康报移动健康研究院发布的《2019国民健康洞察报告》）

电影《牵线》（Set It Up 2018）》中熬夜加班的场景。

那么，你应该如何利用应该睡觉的时间呢？只有三个选择：工作、娱乐和消磨时间。很多夜猫子工作者只能努力工作到深夜。也有很多人被迫无奈地想，明天早上就是DDL了，但是今晚你会熬夜吗？而熬夜“玩”无非就是在一天结束之前为自己“偷”一些时间。大家都知道熬夜危害很大，补觉也没用，但如果整天不为自己而活，你会感到更加沮丧和沮丧。不舒服。

所以年轻人后悔早上熬夜修仙，晚上熬夜让自己快乐。但更难受的是失眠地躺在床上，数着第100个“羊”和第1000个“饺子”，但越数越有精神……

“凌晨四点我醒来，发现海棠花都醒了。”心情如此悲伤的川端康成表示明天不用上班了。

失眠到底有多痛苦？作家钟宜文在她的文章《垂钓睡眠》中写得很清楚：

“一定是有人下了咒语，绑架了我不曾离开的睡眠。闹钟的声音被静谧的夜晚放大了数十倍，清脆地敲打着我的听力。现在是凌晨三点十分，转眼就六点了。” ：30. 起床后，我又焦急又兴奋，脑子里不停地跑着各种花花绿绿的念头，我捏捏着那个陪伴了我快五年、一直竭尽全力送我入睡的枕头。 ……今晚好像有些不对劲……是不是把那个叫Sleep的家伙藏起来了或者赶走了？”

这个故事说明，如果你睡眠困难，最好不要使用闹钟。

只有少数人会从失眠中受益，比如严歌苓。当她处于严重失眠、恍惚的状态时，她会产生平时没有的灵感，正如她在小说《失眠者的艳遇》中所写的那样：

“他和我一样是一位作家，是那种对自己的潜力和才华抱有过高期望的人，夜以继日地熬夜，压榨自己，最后从悲惨的生活中榨取巨大的名声。他们在每个世纪每一个时代，每一个国家，都占有一扇通宵不衰的窗户。”

严歌苓说，在失眠的状态下，她对世界的认识就像毕加索的画一样，是多维的，但她还是治好了失眠，因为她不愿意为文学牺牲一切。

是的，失眠是一种病，一种现代病，靠吃安眠药、褪黑素并不能彻底解决。助眠药物和设备已经发展成一个产业，但很难说它是否真的有用（我恰好同时服用了安眠药和褪黑激素，但是褪黑激素效果不太好。虽然安眠药可以让我摔倒）睡着了，第二天醒来就没有精力充沛的感觉）。

从某种程度上来说，现代的失眠和《百年孤独》中的失眠一样神奇。马尔克斯在《马孔多》中描述了一种具有传染性的失眠症。感染后，村民可以保持清醒状态长达50多个小时。起初，村民们都很高兴。清醒时间更长意味着他们可以工作更多。但后来村民们发现，失眠会导致健忘，甚至忘记什么是桌子、什么是香蕉。

现代失眠也可以“传染”，但不是病理意义上的传染。

电影《失眠》（2017）讲述了一个全家人都患有失眠症的恐怖故事。

概念，让我们放弃睡眠

清醒时的直观价值高于睡眠时的直观价值

《哈利·波特》里有很多有趣的事情。如果让你选择一件事，你会选择什么？我会选择赫敏的时间转换器。这个黄金计时器每转动一圈，时间就会倒退一小时，模范学生赫敏用它同时上几节课。然而，在现实生活中，我们并没有什么宝藏可以把24小时变成48小时。如果我们想要延长清醒的时间，就只能挤压睡眠。

时空转换器，《哈利·波特与阿兹卡班囚徒》（哈利·波特与阿兹卡班的囚徒2004）剧照。

无论是熬夜延长一天，熬夜实现自我，还是熬夜工作，这个选择背后都有一个价值判断，那就是在做出选择的那一刻，清醒比睡觉更有意义。我们愿意牺牲自己的身体来换取金钱或幸福。

我们不得不承认，虽然到处都说睡眠可以帮助恢复能量、帮助美容、帮助建立良好的记忆力，但这些并不像看小说的快乐或完成工作的轻松那么真实。这些都是真实的。满足需要在清醒的状态下完成。

清醒所创造的价值高于睡眠所创造的价值。这是西方近百年来逐渐出现的一种观点。从亚里士多德到文艺复兴，睡眠是一种保护和恢复的行为。

但到了17 世纪，旧的睡眠观不再与强调理性和生产力的现代观念相容。从那时起，出现了一批诋毁睡眠的思想家。笛卡尔、休谟和洛克认为睡眠不利于思考和求知。休谟在《人性论》的开篇章节中提到，睡眠、狂热和疯狂共同构成了人们追求知识的障碍。

后来，睡眠甚至与“失败者”划上等号。尼采害怕睡觉。他会尽量不睡觉，用嘲讽的语气嘲笑睡眠：“困的人有福了，因为他们很快就会睡着的。”只有失败者才每天睡8小时。这个想法在美国很流行。自称精英的人并不多。你会看到他们早上拿着咖啡走进办公室，吹嘘说他们昨晚“只睡了一分钟”。

拿破仑说过，每天需要八小时睡眠的人都是傻瓜。当比尔·克林顿竞选总统时，他吹嘘自己只需要四个小时的睡眠。特朗普还吹嘘自己每晚只睡三四个小时，而且睡觉时手里还拿着手机，因为他想及时看到并评论世界的发展……而不仅仅是人。私人安全机构平克顿自称是永不闭上的眼睛，而纽约则自称是不眠之城……

英剧《伦敦生活》（2016）中的一个场景：地铁里，疲惫的人群突然痛苦地尖叫，然后又恢复正常。

“睡眠大男子主义” Qanta Ahmed, MD, 2010 at 《赫芬顿邮报》 “睡眠大男子主义”用来指吹嘘高能量水平的现象。《赫芬顿邮报》的创始人阿里安娜·赫芬顿(Arianna Huffington)认为，这是一种男性工作文化，吹嘘熬夜以显示自己的奉献精神。女性进入职场后，也会受到这种大男子主义的影响。

对能源的狂热追求在中国也同样存在。网上有一些华尔街高管的故事，他们精力充沛，只睡4个小时，靠健身来保持健康。现实中，也有调侃“早睡是老年人的家常便饭”。然而，对于大多数中国人来说，讨论熬夜并不是为了吹牛，而是为了排解沮丧。如果不是为了生计，谁不想每天睡到自然醒呢？如果白天的自我不是被压得无处容身，谁会愿意熬夜以消耗自己为代价来报复呢？

睡眠研究不仅仅是一个医学问题

前几年《葛优瘫痪》火了之后，另一组写真《睡在中国》也火了。在中国上海生活了7年的德国摄影师贝恩德·哈格曼，用他的镜头记录了随时随地都能入睡的中国人。哈格曼感受到了和平的中国人随遇而安的态度，他后来出版的写真集也被归为“幽默”。但如果中国人看的话，如果能笑的话，那就是强颜欢笑了。

哈格曼的“沉睡的中国人”网站。西方人通常不会在公共场所或出租车上小睡，因此他们可能会发现不需要床垫的睡眠很不寻常。

哈格曼拍摄的大多数人衣着朴素甚至朴素。他们有的睡在火车上，有的睡在公园的长椅上，有的睡在大卡车底下，还有的挤在一起，盖着衣服。头枕在路边睡觉……本来白天应该醒着去完成晚上无法完成的值，却疲惫地睡着了。

我们的睡眠被剥夺了。我们只能通过一切可能的机会来弥补。这也是长期以来睡眠不被重视的原因。如今，普遍存在的三班倒工作机制就是睡眠不足的表现之一。用人单位认为，晚上“失去”的睡眠可以在白天“弥补”，而失去的稳定的身体作息节律无论补充多少都无法恢复。

在《24/7晚期资本主义与睡眠的终结》中，艺术史学家乔纳森·克拉里用一幅画来分析现代社会睡眠不足的根源：《—— 《夜里的阿特莱特棉纺厂》，作者为19世纪英国德比画家约瑟夫·赖特。

许多历史书都将这幅画解读为展示了工业革命对乡村的影响，在乔纳森·克拉里看来这是一种误解，因为当时的人们在接下来的几十年里并没有直接受到工业化的影响。

约瑟夫·赖特的作品《夜里的阿特莱特棉纺厂》。

画面中，云遮月下，一片漆黑的森林里，有一栋六七层的砖楼。煤油灯的光透过棉纺厂的窗户照进来。对于克拉里来说，这体现了从农业环境中产生的资本主义与环境本身之间的不协调关系。漆黑的夜色中，灯光显示棉纺厂正在全速运转。考虑到当时的历史，工厂里应该有很多童工不断地操作机器。它打破了传统农业生产所遵循的时间规则，将人类与孕育人类、滋养人类的自然割裂开来。砖砌建筑与暮色森林深处的对比表明，两者虽然物理上相距不远，但注定是水火不相容的。改造自然时间已成为资本主义的重要任务。睡眠是它面前最后一道“天然屏障”（马克思的术语）。你永远无法克服它，但你可以剥夺它。

为了剥夺自己的睡眠，维持社会不间断的运转，人们想出了各种方法，比如劳累的三班倒。信息技术和注意力经济的发展，新闻、娱乐等信息进一步侵入人们的睡眠，私人时间和职业时间的界限被彻底压碎。

乔纳森·克拉里的观点更为激进。他绝对反对晚期资本主义，并浪漫地期望“睡眠”成为反对资本主义的最后力量。大约二十年前，类似《24/7》的睡眠文化研究开始陆续出现。其中比较有影响力的学者有历史学家A. Roger Ekirch，他研究了《我们失去的睡眠》和《白日的结束：过去的睡眠》前工业化的睡眠文化。睡眠模式引起了后来学者对睡眠的兴趣：人类的睡眠也是有历史的。在早期的欧洲和北美，睡眠分为两个阶段，两个阶段睡眠之间通常安排一个小时左右的清醒活动。睡眠研究不仅仅是医学领域的问题。历史、社会、政治、经济等人文学科也可以帮助我们了解睡眠文化。

在对精力和生产力的崇拜下，人类为了剥夺自己的睡眠做了很多疯狂的事情。

为了让士兵能够长期作战，美国政府投入巨资研究一种可以7天不睡觉飞行的候鸟，意图生产一种可以让人7天不睡觉的药物；俄罗斯和欧洲太空联盟计划在20世纪90年代通过卫星将阳光反射回地球，使地球“彻夜灯火通明”。

要“治疗”这种疯狂引发的现代失眠，我们不能依靠安眠药，也不能依靠市面上充斥的睡眠指南，更不能依靠每年世界睡眠日出现的“睡眠文化”的号召。这是一个社会问题，也是一个权力博弈问题。

享受夜晚、享受良好的睡眠应该是每个人与生俱来的平等权利。