荀子王霸篇讲解：王霸并用主张及26则名言名句分七期呈现

视频原文：

下面讲《荀子》第十一篇《王霸》篇。《王霸》篇主要讨论了如何成为王者和霸者，提出了“王霸并用”的政治主张，认为王道与霸道虽程度不同，但无本质差别，可以并用。荀子的这一主张对后世影响深远，自秦汉以后，没有不主张王霸并用的。《王霸》篇共有名言名句26则，将分七期为大家讲解。

《王霸》篇第一条名言名句名段：

【原文】国者，天下之利用也；人主者，天下之利势也。得道以持之，则大安也王霸天下，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦（qí）也，索为匹夫不可得也；齐愍、宋献是也。

【释义】利用：指利器，有力的工具。利势：指最有权力的地位。道：指治国之道。持：指把持、掌握。累：指祸害。及：指达到。綦（qí）：指达到极限或极度状态。索：指寻求。匹夫：指平民百姓。

【译文】国家是天下最有力的工具；君主处于天下最有权力的位置。如果君主掌握了治国之道来管理国家， 国家就会非常安定和荣耀，成为积累美名的源泉；（反之）如果没有正确的治国之道，君主就无法治理好国家，国家就会非常危险、祸患无穷，（那样的话）有君主还不如没有，（一旦君主失去君位，大势已去）要想成为一个普通百姓也会成为一种奢望，齐湣王、宋献公就是这样的人。

《王霸》篇第二条名言名句名段：

【原文】故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。

【译文】治理国家的人，确立了道义就能称王于天下，确立了信用就能称霸于诸侯，一味玩弄权术谋略，国家就一定会灭亡。

《王霸》篇第三条名言名句名段：

【原文】綦（qí）定而国定，国定而天下定。

【释义】綦（qí）定：指政治基础非常稳固。

【译文】政治基础稳固了，国家就安定了；国家安定了，天下就太平了。

《王霸》篇第四条名言名句名段：

【原文】非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也。乡（xiàng）方略，审劳佚，谨畜，修战备，齺（zhuó）然上下相信，而天下莫之敢当。

【释义】非本政教：指不以政治教化为根本。非致隆高：指不是最崇高礼法。非綦文理：指礼义法度还不十分完备。乡（xiàng）：在这里不念乡，念“xiàng”，指崇尚。方略：指方针、策略。劳：指劳累。佚：通“逸”，指安逸。畜：指积蓄。齺（zhuó）然：指牙齿上下相合，这里指上下一致。

【译文】他们虽然没有把政治教化作为立国之本，没有达到最崇高的政治境界，没有健全的礼义制度，也没有一整套稳定笼络人心的办法；但他们注重方法策略，不过度使用民力，注意使民众有张有弛、劳逸结合，积蓄物质财富，加强战时物质储备，君臣上下互相信任配合，就像牙齿咬合那样紧密无间，如此一来，天下也就没有任何人能抵挡他们了。

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