脱衣裳 古代文人不愿写的事，字字感同身受

古代大多数文人，其实是不太写关于钱的诗词的，毕竟提这些有点俗气。所以杜甫写了那么多经典诗作，对他饿得丧命的小儿子，只是提了一句；所以陶渊明辞官后，明明穷得要去乞食，却还是故作风雅的表示“采菊东篱下，悠然见南山”。

这倒不是杜甫和陶渊明爱“装”，而是文人风骨不允许他们把钱财看得那么重。但这文人不愿写的事，唐代的一位老和尚却写了，此人名叫王梵志。

王梵志生在个有钱人家，早年日子过得挺潇洒，后来家道中落破产了。这下子原来对他很尊重的妻子和儿女，对他的态度都变了样。当时他明明有7个儿女脱衣裳，却没人愿意管他，晚年他甚至街头流浪度日。后来王梵志出家为僧，想起这些经历气得写下了首名为《吾富有钱时》的诗作。这首诗通篇都是大白话，但道理却入木三分。有钱时理解不了，没钱时才觉得字字感同身受。让我们来品一品：

《吾富有钱时》

吾富有钱时，妇儿看我好。

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

吾出经求去，送吾即上道。

将钱入舍来，见吾满面笑。

绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

人有七贫时，七富还相报。

图财不顾人，且看来时道。

这是一首五言古诗，从初唐传到现在，已经有1000多年的历史了。从诗的语言风格来看，确实不能算是一首高水平的作品，从其意境上来看，就是首打油诗而已。之所以能流传至今，就是因为它说出一些我们无法忽视的现实。

诗名叫“吾富有钱时”，很多不了解王梵志生活经历的人，或许会觉得这是他的想象。其实不然，这

是王梵志的真实体验，不然他不会有这么深的感触。诗的前两句，一个“好”字，就概括了一切。当你看一个人顺眼时，会觉得他发脾气是性格，他犯浑是酷，他任性是可爱。总之从里到外，从上到下都是极好的，这就是他有钱时妻儿对他的态度。

接下来的8句，诗人从细节上描写了他们对自己好到了什么程度。衣来张手；出门有人送；看见他拿了钱回来，满脸堆笑。诗人甚至用了两种鸟儿来形容他们：他们就像绕在自己身边的白鸽，就像鹦鹉一下，自己说啥他们都跟着附和。这几句的描写是极为生动有趣的，将妻儿对自己的好写得淋漓尽致。

后两句，诗人笔锋一转，写到自己穷的时候。“邂逅暂时贫，看吾即貌哨”，哪怕自己只是暂时没钱，他们的脸色就开始难看了。至于他们是如何对自己的，诗人不愿多说，想来确实是伤了他的心。最后两句，已经入了佛门的诗人从禅学的角度来理解这个问题。人有贫时，也就会有富时，那些只顾身外财的人，最后没什么好果子吃。

纵观这首诗，通篇都是大白话，但却写得十分耐人寻味。不过说到底，这只是王梵志遇到这样的现实的家人，所以才会如此凄凉。现实生活中，我们还是会遇到很多不以钱财论英雄的人。当我们穷得叮当响的时候，还能支持我们的朋友、亲人，是值得我们一辈子都放在心上的人，希望大家都能珍惜这些人。