变成男儿节的端午：聊聊日本的“端午”

端午是我国的传统节日之一，每年的农历五月初五这天，全国各地都会举行有当地特色的庆祝活动来欢度节日。有时候，你可能会好奇，除了中国，还有其他国家和地区也和我们一样过端午吗？他们欢度端午的情况又是如何的呢？今天，就让熊猫来带大家去一衣带水的日本一探究竟：

变成男儿节的端午：聊聊日本的端午

通常日本学者讲端午节传到日本历史，都要从7世纪的奈良时代谈起。不过，追根溯源的话，端午在日本的概念可以追溯到3世纪。这得从一面古镜说起。

1986年在日本京都府福知山市的广丰古坟曾经发掘出土一面“三角缘神兽镜”。铜镜作为古代日本天皇一族传世的剑、镜、玺三种神器之一，备受研究人员重视。在仔细清理后，研究人员发现这枚铜镜的后面用中国隶书刻有如下铭文：

景初四年五月丙午之日，陈是做镜，吏人铭之，位至三公，母人铭之，保子宜孙，寿如金石兮。

这枚古镜被认为是当时的日本工匠所制。当然具体是谁端午节常有与马有关的庆祝活动，这里不做探究，需要注意的是铭文中“五月丙午之日”这几个字。这和端午的观念何时传入日本有很大的关系。

我们知道，端午节是取五月的第一个午日，这是因为这一天被我国古代先辈认为是阳气至极之日。古人于五月午日炼镜、采药、练剑等都是为了取其至极之阳气。丙与午于方向同在南，于五行同属火，在五月丙午日日中这一阳气至极的时候制镜，为的就是用更好的火候来制得好镜。又因景初是魏明帝的年号，所以这段刻在日本工匠所制铜镜后面的文字就恰好说明了端午早在中国魏晋时期就已经流传到了日本。

关于端午，在日本古籍中也有许多记载。

《日本书纪》推古天皇十九年：夏五月五日，药猎于菟田野。取鸡鸣时集于藤原池上。以会明乃往之。粟田细目臣为前部领，额田部比罗夫连为后部头。

《日本书纪》天智天皇十年：五月辛丑（五日），天皇御西小殿，皇太子、群臣侍宴.于是，再奏田舞。

到了日本平安时代（794-1185），端午已作为国家节日确定下来。其内容已经发展成为由四月二十八日的驹牵、五月五日六日献菖蒲、赐续命缕、骑射、走马、杂技等构成的庆祝体系。当然，在里面那么多和马有关的活动还是因为端午的“午”又有马的意思。

献菖蒲更是有浓烈的中国味道，完全是从中国的端午习俗中演化而来。

中国南北朝时的《荆楚岁时记》上面说，“五月五日，谓之浴兰节。今人又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。以菖蒲或缕或屑，以泛酒。"

使用菖蒲和使用艾草一样，在民俗里认为它有驱邪的功效。端午使用菖蒲辟邪的习俗很早在日本即被采用。而另一项赐续命缕，也是从中国的端午习俗中演化而来的。

《荆楚岁时记》也记载有古代中国在端午有以五彩丝系臂的习俗，名为”辟兵“。

”一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色丝，一名朱索。名拟甚多。青赤白黑以为四方，,黄为中央，襞方缀于胸前，以示妇人蚕功也“。

这五色丝就相当于古代日本端午时天皇赐以臣下的续命缕。这种做法也演变成后来佩戴”药玉“。

魏晋以后，中国逐渐出现了端午纪念屈原投水而死的说法。这种解释也很快传入日本。天平胜宝五年正月，日本博士中臣丸连张弓等就中国古代节日的起源向孝谦天皇提出了一份勘奏。关于端午的起源，这份勘奏上是这样说的：

“昔楚屈原为惠王以被放湘南，遂无所返徵，则亥时而怀沙入汨罗之水而没亡。其灵化而为鬼神，为天下为旱涝疫气之灾。或相梦诲曰，为天下作不祥之灾者，皆我灵气所成。欲消灾者，五月五日于罗水祭我灵者，即消灾矣。则风俗此日连楝叶之玉并茎，黏裹而投罗水之中而祭之。依此而天下无灾。”

这可以说是日本版的屈原传说，虽然和中国的屈原传说多少有些出入，但端午和屈原有关系的概念也就这样被日本接纳了。

上面说过，日本很早就接受了端午这天使用菖蒲的习俗。随着演变，在做法上逐渐变为在自己家门口插上辟邪用的菖蒲枝。日语中菖蒲的发音和“尚武”相同，再加上自古日本传统的射礼、走马也多在五月五日这一天举行。伴随武士社会的出现和武士的兴盛，端午节在日本就逐渐演变为了男儿节。

从室町时代起有武士家庭开始在五月五日男儿节这天悬挂鲤鱼旗，这很快被其他的阶层模仿，到江户时代中期，男儿节挂鲤鱼旗已经变得十分普遍了，不但武士家庭，普通家庭也在这天要悬挂鲤鱼旗。

所以在如今，你在五月五日到日本，就会看到这个由端午演变而来的男儿节展现出不同我国的独特情景。这一天到来的前半个月，日本的许多家庭都会挂出一面面各具特色的鲤鱼旗。祈愿自己的孩子健康成长。也希望他们像鲤鱼跃龙门里的鲤鱼一样，跃过龙门，光耀家族。

端午虽然在日本已经演变为了男儿节，但是自古从中国传来的一些习俗还是依然在遵守，例如端午节最核心的内容：吃粽子。但是他们的粽子和中国的不太一样，是长长的锥形，多用菖蒲叶、竹叶、芦苇叶包裹的。关西地区多吃粽子，而关中地区多吃柏饼，柏饼是由含有馅料的糯米粉制成的和果点心，用一片柏叶包裹住，也算一种日式粽子吧。看来吃货们把端午节叫做粽子节是公认不讳的事了。

放眼世界，无论在哪个国家或地区，中国端午的挂菖蒲、吃粽子，等这些核心的内容都是共有的特征，只不过因地制宜做了适合本地特点的演化，但无论怎样，端午的根依然在这片神州大地。