日本国宝天下五剑：大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸

1.天下五剑日本国宝。五剑分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。 名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家(足利氏)所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世 数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。 童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。 三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。 鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。2.名刀介绍◆ 菊一文字则宗 菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭：菊一文字则宗 ◆ 长曾弥虎彻 长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭：長曽袮虎徹入道兴里。 ◆ 和泉守兼定 和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：臨 ◆ 堀川国广 堀川国广，刀，刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。

后为新撰组土方岁三所有。刀铭：堀川国广 ◆ 葵纹越前康继 葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭：葵纹越前康继 ◆ 肥前国忠吉 肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉 ◆ 村正 村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正 ◆ 正宗 正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里(笑)。刀的全称为名物观世正宗。刀铭：(无铭) ◆ 长船(名物大般若长光) 长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。

长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。刀铭：长船3.看《浪客剑心》谈日本刀看过《浪客剑心》的人一定记得漫画里那些形形色色的日本刀吧，了解一下日本刀对了解其中的故事情节也有帮助呢。 日本刀始于唐代传入日本的“唐大刀”，当时的形式是直刀型的，日本出土的文物多有保存。 经过近千年的演变，日本刀已经成为一种文化和精神的象征，锻造的技术自成一派，刀身强度高，刀刃却锋利异常，刀剑十分坚硬，何以说近乎完美 到了中国明朝的时候，日本刀的质量超过了中国刀剑，抗倭名将戚继光对日本刀十分欣赏，以之为原形造出了戚家刀(也称继光刀)的单手刀，刀身长两尺。在《浪客剑心》中雪代缘所使用的应该就是这种刀，不过漫画中雪代缘的刀柄是中国宝剑剑柄的式样。戚家刀加上倭刀术，也是很有威力呢。绯村剑心用的逆刃刀在日本刀中是属于异型刀，但形式还是日本刀的外型。原因就是要配合他的拔刀术，拔刀术又称居合术，因此逆刃刀是属于居合刀范畴的，居合刀比打刀要稍直一些。志志雄真实用的那把“无限刃”很有特色，和月伸宏对此刀的描写只能用神奇来形容：锯齿状的刀刃可以长久的保持锋利，用不着磨砺；附着在刀刃上的人类的脂肪还可以燃烧伤敌！其实现实中根本就是不可能的，即使是锯子，用多了也会钝化，需要锉刀锉尖锐；脂肪燃烧更是无稽之谈，附着在刀刃表面的脂肪能有多少？能烧多少时间？即使可以燃烧，产生的热量也会使淬火的刀刃退火失去原来的硬度。

可以说这是作者的艺术夸张。另外一部漫画《无限住人》，里面有个叫“尸良”的杀手，他用的刀刀刃也是锯齿型的，目的是为了使敌手更加痛苦，这个设定就比较合理一点。当然现代刀具许多都是有锯齿的，有的是为了增加锯削功能，有的则单纯是为了美观，不知道和月伸宏是否借鉴了它们呢？作品中一个重头人物斋藤一用的是日本刀中的打刀，他也用过西洋的手杖剑，但是实战中韧性不够，一下子就折断了(详见他与相乐左之助的第一次见面)，远不及日本刀的强度。在明治时期有个有趣的现象：警官佩刀外表是西洋刀，里面的刀身却是日本刀。漫画中有一个萨摩示显流的警官想用这种刀挑战绯村剑心，结局当然是很惨…… 还有一把胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作，刀铭：长曽袮虎彻入道兴里。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。 这个例子说明许多日本刀都用一个名字，通常是某个刀工或者某个家族，甚至是某个作坊的固定的刀的名称，最著名的就是“村正”。村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，相传德川家康的父亲和祖父都是死于村正刀下，因此，被德川家视为"不吉"的象征，斥之为"妖刀村正"，加以手脚。在幕末时的长州倒幕派中人气极高。

刀铭：村正。 另外一把就是菊一文字则宗，漫画中为濑田宗次郎所有。菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭：菊一文字则宗。 按照长度而言，日本刀分为超长刀(作战用的野太刀“野雉刀”)，长刀(大太刀、佩刀、打刀、居合刀)，胁差(小太刀)，以及短刀。超长刀是士兵作战时使用的，现在不常见。长刀是日本刀主力刀种，一般刀刃长60厘米以上80厘米以下，其中大太刀最弯，通常用于典礼和战斗指挥；佩刀和打刀其次，用于武士日常佩带和战斗；居合刀则是拔刀术专用的，刀身稍直也稍短，当然只要是长刀都可以用于拔刀术，因此居合刀较其他长刀要少。大太刀的刀装华丽，佩带时刀刃向下。胁差的刀刃长度在60厘米以下30厘米以上，一般就是小太刀。刀刃长度小于30厘米的叫短刀。胁差通常用于武士切腹自杀，一般武士佩双刀指的就是一把长刀加上一把。 胁差。二刀流是宫本武藏创立的流术，使用的是两把长刀，《浪客剑心》里四乃森苍紫使用的是小太刀二刀流，那又是另外一种使用两把小太刀的流术了。短刀形式多样，通常用于妇女防身和暗杀。4.打刀装具各部位详解:一，头∶刀柄头部盖子，柄上丝绳在‘头’ 面打结， 多为铜铁等金属制品。

二，柄卷∶缠绕于刀柄上的丝绳,其作用在固定 面的‘中心’并使刀柄益于手握不易脱落。三，刀∶柄上的装饰品绝大多数金属制品，做工精细，在日本金属工艺领域 是收藏家的最爱。四，镡∶或称锷，即现代所通称的护手或剑格。作用与护手同，除保护手掌外也是拔刀时必用的部位，同时也是刀装饰最讲究的配件，与目贯同样是收藏家心目中别有一番天地的收藏重点。五，粟形∶刀系于腰部时固定刀鞘防止滑落。多为木制或角制。六，下绪∶刀叉于腰部时将下绪尾端结在腰带上。防止刀鞘滑落、材质多为丝制。七，铛∶刀鞘尾部护套，多为金属制或角制。八，柄鲛∶包裹在刀柄上的鲛鱼皮，国内俗称鲨鱼皮。该鱼原产于南洋一带，成长的鱼长约一尺半左右，皮革表面满布突出状的细石颗粒使柄卷易于缠绕在刀柄上，鲛皮自古价格不廉，却被武士所喜爱且争相抢购。九，笄∶固定刀刃与装饰用，又可当发簪与耳钯，绝大多数是铜或铜合金制品。十，返角∶防止刀鞘突出落地之装置，多为木，角器，如为金属制品则称‘责金’。但并非每刀都有此配件。有关刀刃与刀装各部位名称及其作用简述如前，想必读者对于东洋刀有更进一步的认识。有人见东洋刀如见凶神恶煞，避之犹恐不及，有人认为嗜过血的刀有镇宅辟邪之用，笔者以为这些观念并不确然。

其实留传至今且品相完整的古代刀剑绝大多数未曾使用，战场上使用的兵器大多严重损害难以留传至今，所谓的宝剑亦不能例外。而且古代武士的最高荣誉是善用刀但不曾使用刀，也就是即使武功高强也不曾动武杀人的意思。面对东洋兵器应避免怪力乱神的传说而待之以平常心，用科学与美学的角度看它才是正确态度。5.日本武士切腹篇永祚元年（西元989年），大盗藤原义在被捕前，将腹部一字割开，然后用刀尖挑出内脏扔向官军——据说这是剖腹的最早来源。 剖腹的开始盛行，是在镰仓幕府以后，因丢失阵地而引咎剖腹，或耻于被擒而阵前剖腹，占了绝大多数，一直持续到战国时代。江户开幕以后，社会统治相对平稳，因殉死而剖腹，和作为刑罚的‘诘腹’，逐渐占了主流。虽然幕府严令禁止殉死，但是根本无法阻止这一历史性的趋势。 至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式，现在普遍认为，古代许多的国家和民族，均主张人的灵魂是宿于肚腹中的；因此，武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候，采取剖腹以示众人的方法和仪式。 剖腹的时候，首先要准备一把肋差——实在搞不到的话，匕首也凑合，绝对不推荐使用菜刀或水果刀。工具要磨快和擦净，不怕破伤风的话，您就试用一把生锈的钝刀看看……如果不是情势紧急，最好采用坐姿，身下垫上整洁的布毯或毛毯。

首先解开衣襟，露出您的肚腹，然后……对了，先决定是采用何种剖腹方式。一字形腹，是用右手执肋差（书上是这么写的，不知道左撇子怎么办）深刺入左侧肋骨下，然后刀刃稍微上翻，一字状横拉到右侧腹。所谓二字形和三字形腹，则是在一字形腹的伤口上方或下方，再拉一刀或两刀。这三种是比较轻松的方法。 当然，剖腹是一种非常艺术化和有益于心（绝对不利于身）的运动，其中有许多诀需要掌握。首先，作为一名武士，为了表现自己的英勇气概，剖腹的时候不能闭上眼睛。其次，身体倾倒的方向应该是正前方，而摔个仰八叉是很没有面子的事情，因此整个过程中，膝盖要并拢，不可分开，身体要略微前倾，并且为了保证向前伏倒，如果袖子够长的话，可以压在双腿底下。肋差上最好裹以吸水性强的白纸，以免鲜血狂标，搞脏了地面。刺入侧腹不能太浅，否则您会更加痛苦而不得就死（据说在没有介错的情况下，如果剖腹不得法，要长达七十二小时才会断气，而不是通常短暂轻松的六个小时），一定要让刀尖碰触到肠子。当然也不能刺入太深，否则您会因手软而无力拉动。 然后为各位介绍最为霸气逼人的十字形腹。请大家准备好工具，照我请来示范的真田家重臣楠木政文 先生的动作来做－－先把肚子一字形剖开，然后不要拔出肋差，直接将其抽回到靠近脐部处，向脐下豁开，再从脐下向咽喉方向上划。

这是非常优雅而英勇的方法，如果您想要剖腹后拉出肠子掷向某人的话，建议采用这一方式（非常消耗体力，孕妇和婴幼儿禁用）。 最后，谈谈介错的问题。其实介错是非必要的，您在剖完肚子以后如果还有余力，大可自己拔出肋差，直刺心脏（刺咽喉类似妇人所为，不推荐）。如果您怕到时力气不够而需要介错的话，建议找剑术高手来担当。介错必须在您前倾的一瞬间出刀，从后切断您的头颈（必须留一片颈皮牵连，以免脑袋骨碌碌滚远不好捡）－－好啦，来人，把楠木先生抬出去。 当然啦，使用何种工具和采取何种方式，都是个人的自由。您也大可使用肮脏生锈的切菜刀，用千字甚至万字形狂拉肚子，然后找个三百刀也砍不断您脖子的超级无能介错，尝试一下这种离经叛道的快感…… 切腹，分为被动和自动两种。凡触犯政府当局被处分的，即属被动。这种处分也仅限于士族以上的人，才有资格赐予切腹，普通人还轮不到这样的死法。据说，执刑时 仪式异常隆重，切腹者照例独处密室，不必在广场上示众，算是保持了武士的尊严。在 密室地上先铺好席子和厚棉被，上面再撒满细砂，用以吸收血秽。密室的三面围上布幕 ，四角点上白灯笼，及许多白蜡烛。切腹者事先梳 沐浴，吃过丰盛的晚?，换上浅黄 色的礼服，踏上铺有细砂的被褥上，先向留守官鞠躬致谢，等饮完一杯盐水，就从容不 迫，拿起切腹刀自己动手切腹了。

这样被动的切腹，多数身旁有‘介错人’在。这‘介错人’手执大刀，等切腹者在肚子上横切一刀后，立刻手起刀落，将切腹者的头部砍下 ，这样可以减少切腹者不少的痛苦。而切腹者对于自己的刀法亦得讲究，深入有一定的分寸，绝对不容许五肠流出腹外，如果做不到，就被称为‘遗憾腹’，有失武士的风度了。 自动切腹的动机较复杂，除了为主报仇萨菲罗斯的刀，切腹而死外，有引咎切腹的;有尸谏切腹的；有战败不屈切腹的，有有志不遂、生不如死而切腹的等等。凡自动切腹的，就没有‘介错人’在旁帮忙了。切腹者多数采用下列几种方式：其一，用力在腹部自左至右，横切一刀；再从下至上，直切一刀，成为十字形，达到心脏为度。其二，腹部横切一刀，立即回刀割断自己的咽喉。其三，腹部横切一刀后，立即用刀向心窝刺入，再用力向下拉，成十字形。切腹者明知这样死法肉体上很痛苦，但必须始终忍住痛苦不出一声，积极达到目的。临死时要保持清楚明晰的意志，按照仪式一一做去。第一，要使尸体不倾斜，只许向前俯伏。如仰面朝天，便算失仪。第二，腹上刀痕不许皱折。第三，双膝须合拢，如松开了，就表示不够修养。最后对于自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。看来切腹者不但死志坚强，固执礼仪，并能超脱生死的观念，实在当得起‘硬汉’的称呼。’ 嗯，上述最后一个要求‘自杀用的武器也得安置妥当，不能任其散乱。’这个似乎有很高难度哟。 另外，据知：江户时代高级武士被赐切腹的，一般不一定要真的开膛，往往切腹人手刚刚拿起胁差，介错便卡嚓一刀砍下断其首级，被称为：‘拟腹’。