古剑奇谭 3中的中国神话：姬轩辕与黄帝之名的探究

当我们提到国产游戏，或有人愤世嫉俗，或有人扼腕叹息。网络上总有一种声音——“我们有着五千年的历史积淀，为何做不出来一款好游戏？”，也总有人发问“国产游戏应该是怎样的？”。

接下来的内容可能无法回答以上两个问题，但我将尽可能为大家展示《古剑3》里的中国神话。请各位在看完后重新回顾这些问题，也许能产生一些思考。

这个人美如画

让我们一起进入我挖的大坑之《古剑奇谭3中的人物与神话——姬轩辕》，第一篇“黄帝之名”。

姬轩辕

以上是《古剑三》中图鉴里“姬轩辕”的内容，我们来对应它的来源，先从《史记.五帝本纪》中的首句开始：

上句确定了两个信息：1.黄帝是少典的孩子；2.黄帝的名为轩辕。但“姓公孙”却与我们经常说起的姬姓有出入。

对于这个问题，《大戴礼.五帝德》认为其意思是黄帝为公侯之孙，而不是姓为公孙。《索隐》则直截了当的说“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓”，即黄帝是在姬水边长大的，所以姓姬。

在这里又能够得到两个信息：1.有熊既是黄帝的氏族名，又是黄帝地盘的名字；2.黄帝的名来自于轩辕丘的名字。

这样我们就能知道，黄帝出生于有熊氏族，他的父亲是少典。由于在姬水旁成长，黄帝姓姬。由于住在轩辕丘，他的名为轩辕。在此基础上，继续来看《帝王世纪》。

这一句便对应了图鉴中黄帝母亲附宝怀孕时所见异象，当然这事并不科学，但确实能找到对应的说法。接下来脱离图鉴，说说“黄帝”的来源：

这两句有共同点，也有不同。《史记》说黄帝“有土德之瑞”，《帝王世纪》又说他“以上承火”，按照五行相生，承接自火，就该生出土来。所以按照朝代有五行德行的说法，黄帝有土德是可以理解的。

当然朝代五行德行说法又分为五行相克和五行相生两种，也是当时说法并未统一造成的，感兴趣的可以参考知乎（）。

至于《帝王本纪》中说黄帝“位在中央”，这个说法我在查资料的时候看到了“中央属土”的说法，也可以解释为何当时的人认为黄帝有土德。

长柳

在《古剑3》中，玩家会在赤水梦境碰到长柳，在共同经历一系列冒险后，才能遇到黄帝本人。因此有必要对长柳的来源进行介绍。

从以上两句可知，黄帝在他的戎马生涯中确实曾去过崆峒山，广成子也于崆峒山修炼。因此，从神话角度讲，黄帝于崆峒山问道广成子的说法也能说得通。

至于“斩三尸”，感兴趣的同学可以百度一下。通俗易懂的说法就是，道家为了成仙，将自己一部分精神剥离，以达到斩去七情六欲目的的方法。

在这种前提下，效仿“斩三尸”出现的长柳虽然没有继承黄帝的记忆，但却会更加鲜明的表现出黄帝本身的意愿。这是一个值得深挖的点，请大家注意。

我本想找到一些黄帝占梦方法的原文或引文，但找来找去却找不到。所以只得承认百度百科的说法，即现在大家只知道黄帝的占梦方法叫“长柳”神话传说中的无上对剑，但其具体内容无人可知。

因此此人物起名为长柳，大概率是借《黄帝长柳占梦》的名字，提示大家赤水梦境的主人就是这位老祖宗。这一点在游戏中也比较明显，毕竟岑缨亲口说出了“长柳是黄帝占梦的方法”。

在检索资料时，我还发现了有关黄帝占梦找到风后、力牧两位大将的故事，很有意思，部分故事分享如下：

结语

中国神话在最初被创造出来时有各种目的，但在历史的长河中，这些目的逐渐被冲刷，逐渐显现出其作为精神寄托的最初作用。

我们看神话、化用神话，既是对神话故事的向往，又是给神话以新的生命力。也许我们需要更多种形式来激活远古以来的精神寄托，但不可否认的是，烛龙正以自己的方式为这些神话注入新的活力。

到此，也请各位回顾本节开头的两个问题，希望大家能够有所思考、有所行动。

PS：除了上文提到的古文及网址，本文还参考了来自百度贴吧的《聊聊《古剑奇谭3》化用的神话传说》。

P.PS：这类题材我是第一次碰，不免出现错误。如果有错，请各位在评论区指正，共同进步。