六艺：礼、乐、射、侍卫、书、数

公元前522年，孔子30岁。

当时的学校都是官办的，毫无生气，很难培养出人才。孟邑子的父亲孟廷子很早就看到了官塾的弊端。当他病重时，他向君主请求允许建立私立学校。孟黛子遵循父亲的遗愿，支持圣子创办私塾，传教授业，培养人才。

这年夏天，孔子带着他以前收的几个弟子，在院子里筑了一座坛。他还搬了一棵银杏树，种在坛旁，正式开坛收徒。这就是后来被称为“杏坛”的地方。

孔子一生遵循的基本治学方针是“有教无类”。他招收的学生不分年龄、籍贯、阶层、性格，只要肯学。所以，他的学生中，就有同校的父子。如严璐、严辉、曾典、曾申；有鲁、齐、楚、陈、魏等不同民族的人；有贵如孟邑子，富如端木慈（子贡），穷如颜回、原宪的；也有狂如曾殿，愚如高钗的。还有像公冶常这样坐过牢的人。孔子平等对待他们，并教导他们。这项办学政策打破了当时奴隶主贵族对学校教育资源的垄断，将教育范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的潮流。

孔子所讲授的内容是六艺。六艺是古代的六种知识和技能，包括“礼、乐、射、车、书、数”。礼，指礼仪；音乐是指音乐、诗歌、舞蹈等；射箭是指射箭技术；皇家指的是驾驭马车的技术；书，指书法；计数指的是算法和计数，也就是我们今天所说的数学。这六艺后来成为历代儒家学生的基本要求。

孔子还强调因材施教。他首先通过交谈和个别观察来了解和熟悉学生的性格特征。在此基础上，他根据每个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养德、言、政治、文学等方面的人才。其中颜回、民子赛然伯牛、仲弓是行为的代表；言语以子贡、载于为代表；善于政治的人有载酉、子路；善于政治的人有载酉、子路。善于学习的人是子游、子夏。这就是后人常说的“孔子十贤”。

孔子也非常注重对学生的道德教育，其核心内容是“礼”和“仁”。其中，“礼”是道德规范，“仁”是最高道德准则。两者相辅相成。在道德修养方面，孔子提出立志、克己、反省、勇于改正。

孔子教育弟子时，先身教后言，并常常以自己的言行来影响弟子。同时，孔子在学生面前从来不摆出独裁的面孔，而是注重倾听学生的意见，师生关系极其融洽。